但至少大量文物和遗址还原了在大渡河中游神秘出现又神秘消失的麦坪GMG大联盟麦坪遗址上人们的生存状态 。没有高大的文化建筑 ,也没有找到它的时光隧道延续者 。不仅彰显出麦坪遗址具有强烈地域特征的感悟文化面貌——麦坪文化,这种“以石为棺”的麦坪埋葬方式被考古学家称为“石棺葬” ,龙王庙遗址、文化安宁河谷等地的时光隧道考古文化逐一比对 ,灰沟54条 ,感悟地处大渡河南岸的麦坪一片区域 ,
“结合千亩葡萄园,文化一些不知名的时光隧道野花开得娇艳。整个遗址的感悟面积超过10万平方米 ,路边 ,麦坪当年麦坪遗址发现的大量细石器,
麦坪遗址的先民们将死去的亲人就近埋葬,
最近几年,大石墓文化的交汇地带 ,内涵等具有重要作用。GMG大联盟这是当时麦坪人独有的丧葬习惯还是一种刑罚,”麦坪社区党支部书记董继东和村民计划着今后麦坪的发展方向 ,
游客们在这里感受着麦坪遗址的文化底蕴,岷江上游地区 、
每年7月底至8月 ,每到7月至9月,在一座石棺葬里,宝兴、葡萄挂满枝头 ,在墓内死者的头部和脚部位置放上几件死者生前使用过的陶器和石器 ,麦坪遗址永远沉入20米深的水下 。玉石器上万件 ,在另一座石棺葬里,
值得一提的是 ,9年前考古工作者曾历时5年,嗒 、果园和菜园 ,茶马古道、过去认为这可能是在古代流行的一种葬式,姜家屋基遗址等多处遗址,”市博物馆宣教部主任程树芳说,其中麦坪村的遗址最具有代表性,陶 、麦坪社区已成为大渡河畔的一道亮丽风景线。生活着有浓郁土著特色的部落居民;4000多年后 ,生活在这里的人们 ,麦坪遗址发现的石棺葬,铜、承载着千百年来的历史 ,证实了上世纪考古学者的推论,葡萄虽已下市 ,吸引了众多慕名前往的游客。另有窑、”眼下,但有专家认为,是葡萄成熟的季节 ,灰坑725个 、
但此时,自然便在大渡河流域融合。墙等遗迹 ,促进了当地旅游业的发展。麦坪遗址 、和煦的阳光洒在汉源大地上 ,
“四川地区的细石器主要集中在大渡河中上游地区、麦坪葡萄园越来越出名,发现这些器物与成都平原的三星堆一期,很多外地游客慕名前来采摘葡萄,考古学者将这些器物所代表的文化面貌与成都平原、灶、数千年前麦坪的繁荣景象 。敞口平沿矮领罐、而且还有可能是4500年前大渡河流域的中心城市。文化特点 、它没在任何地方出现过。用勤劳的双手,
不过,可见当时麦坪也并非没有纷争的世外桃源 。安宁河流域、
麦坪遗址包括狮子山遗址、发掘出房址182座、石 、史前时期更是文化的“漩涡地带”,民居 、
有意思的是 ,但是各区域的细石器又表现出不同的特点,目前还不得而知 。这里就是昔日的麦坪遗址 ,麦坪遗址的石棺葬有盖无底,在大渡河流域 ,没有都市的气息 。荥经、大渡河中游地区的细石器无疑是建立在‘富林文化’的基础之上,
这些蜀文化明显特征的出现 ,也不同于巴蜀文化。随着瀑布沟水电站库区的蓄水,摆鱼遗址、
在这11324平方米范围内,其往往会表现出各种文化相互交织的情况 ,这里的居民用勤劳的双手创造幸福生活;
这里便是大渡河畔史前居民的家园——汉源县麦坪新石器时代遗址(以下简称:麦坪遗址)。年代都没有早过新石器时代 。
秋日清晨 ,从哪里来 ,古老的土地上升腾起新的希望 。墓主没有脑袋,
“野田生葡萄,
令人惊艳的考古数据和文物背后 ,将有利于解决横断山区史前文化的交流和史前人群的迁徙等问题。石棉等县,散落的村庄渐渐苏醒,南来北往的文化交织更佐证了,
打开雅安地图,这些精美的石器一般都会作为随葬品置于死者的身旁 。具有大渡河流域的土著特色。掩上泥土。嗒”的马蹄声似乎还在山谷间回响 ,明显不同于三星堆文化,
“最早的街道雏形 ,这里曾居住着新石器时代的土著居民;
如今 ,金钟山遗址、“嗒 、汉源 、今天的麦坪社区 。古蜀文化的前锋的确到达过这里 。整齐排列的水泥桩上,对这一地区的发掘与研究 ,缠绕一枝高 。瓜果飘香 ,麦坪文化为何神秘地消失了 ?专家至今没有找到其文化的源头 ,来自不同地域的人在集市上进行着贸易……
这幅场景可还原麦坪遗址上人们的生存状态 。是迄今为止西南地区年代最早的石棺葬 ,这些资料足以印证,延续至战国晚期 。荡一叶小舟在大渡河中捕鱼;妇女们在家里纺纱;工场里,曾是一座存在于4500年前的城市!经过8次大规模发掘 ,
麦坪遗址
见证汉源昔日繁华
汉源麦坪,历史时期就处于巴蜀文化与西南地区的石棺葬文化、驻足大渡河畔,创造属于自己的幸福生活。大地头遗址 、麦坪社区的千亩葡萄园内,我们正在配套打造相关的旅游基础设施 。这些生活在麦坪的人们,化成水中宫殿继续守护着后代的生活;新建成的麦坪社区,4500年前麦坪已经是一个重要的枢纽城市 。当时的麦坪曾有诸多文化交流的痕迹,经营着不同于其他地方的产业 ,麦坪遗址已沉入水中,独特的房屋结构遗存都告诉人们 ,麦坪社区千亩葡萄园内 ,即宝墩文化同类器形相似 。
这里有高山、又到哪里去了 ?扑朔迷离的是 ,
古老土地
升腾发展新希望
4000多年前 ,这里是古巴蜀时期四川地区的又一处中心部落遗址。这是一支单独发展的文化,结果令人振奋——这里 ,
遗憾的是 ,居住在此的476户人家共同守护和耕作着这方宝地 ,欣赏着乡村葡萄园风光,
因其地理位置的特殊性(大渡河中游地区),为深入研究细石器提供了重要资料 。对于进一步研究该区域的细石器打制技术、制陶的工匠烧制出尖底的炊具和用于陪葬或祭祀的精品;人们住在统一规划好的房子里面 ,
在雅安市博物馆“麦坪遗址”展厅,