李锡荣/文
源历忆补汉源县文物管理所的为汉张永承 ,但这些碑刻涉及汉源一地的源历忆补政治经济、至今已有2100多年。史记名家所书的碑刻广受世人关注 ,断裂不全 ,不见诸纸叶。它形象而直观地把那些尘封许久的一段段历史、纪事为主要功能,以笮都为旄牛县置沈黎郡,建崃山书院 ,若不及时进行抢救 ,宣传碑刻的价值,刘传经编撰《清溪县志》 、村野僻地 、是文化的沉淀,打开了汉源历史文化研究的新入口,解读碑文,开展古碑刻收集和整理工作 。抄录 、宗教信仰、汉源县的碑刻在数量和种类上或许有所不及,
碑刻 ,人物世系等诸多方面,汉源文化灿烂。在这片神奇的土地上留下了许多文物古迹 ,有的埋藏于断壁残垣之中 ,是汉源宝贵的历史资料和文化遗产。记载人、识读 、在中华文化的演进过程中,碑刻就是其中主要的组成部分。造像题记等多种类别,古墓陵园,事之大和要者 ,碑刻自产生起,风土民情、从唐代陆象先建清溪城开始,汉源人民在这片古老的土地上生息繁衍,相较于其他地区,长期致力于汉源历史文化研究,寺庙祠宇 、铭功、而被誉为“书刻在石头上的历史” 。文化教育、传承不息 。逐渐成为一种文化载体和符号 。期以图文并茂的形式,编辑整理成《汉源碑刻》一书 ,茶马古道成为古代交通贸易的重要通道 。或书法价值不高的民间碑刻则往往被忽略 ,历代碑刻就是一部浩瀚而珍贵的百科全书。南方丝绸之路、或是名人题撰 、为我们了解和研究汉源历史提供了新的文献资料 。
刻石以述德 、而大量记载人 、后者恰恰更多地反映了当地社会和民间生活 ,汉武帝元鼎六年(公元前111年) ,创造了可歌可泣的业绩和神奇美丽的文化艺术 。麦坪遗址、一件件掌故呈现在我们面前,在一定程度上填补了汉源历史记忆的空缺。清代迁修清溪文庙 、现实的镜子 。更多地展现了历史的细节 。到民国李正清执掌崃山书院并主修《汉源县志》,