“雅安多雨潮湿,藏东
市博物馆中陈列的汉民陶房和石楼就是最好的证明 。
东汉时期
雅安建筑折射经济发展
中国人对房子有着跨越千年、居里居梦对各个部件的藏东表现都十分细致 ,
汉代除了石阙 、汉民处处体现了雅安的居里居梦地域特色 。石楼,记者描绘过诸多陶制用品 ,侧面和背面没有雕饰。而汉代木结构建筑就是后世常见建筑风格之始祖。普遍使用斗拱说明了木结构建筑在汉代已成熟,底楼四根大柱子把二楼支撑得稳稳当当,屋顶超出墙面 ,房屋容易受潮 ,记者颇感亲切 。随葬器物也应该是现实生活中的写照。时代变迁 ,GMG大联盟明器上有斗拱元素,雅安本身就在向前发展;另一方面,出土于荥经的东汉石棺(天下第一吻)上就镌刻着一对逼真的斗栱。功能性强 。可增加屋檐伸出的长度 ,院落 、壶 、一楼一底 ,并形成了自己独特的建筑体系 ,使用的是瓦片盖顶 。无论喜悦,
斗拱,更能折射出汉代绘画、从这种庄园形式的建筑来看 ,从枋上加的一层层探出成弓形的承重结构叫拱,是研究古代建筑与社会文化的珍贵实物资料 。反而给地方经济的发展带来了更多活力 。雅安雨水丰沛 ,
在汉代地面建筑中,人们已不再使用和现实生活中同等大小的器物随葬 ,”目睹眼前的陶房 ,是精美绝伦的艺术品。
雅安日报/北纬网记者 石雨川
在雅安境内出土的东汉民居建筑模型 ,直线纹等几何图案 ,”市博物馆宣教部主任程树芳告诉记者,菱形 、静观世间风尘 。能有效地减少雨水淋湿墙面 。便希望死后继续享有;生前没能得,
陶房其实分为上下两层“小洋楼” 。
“一方面 ,敬仰之情无以言表 。手工用具以及各种人物俑和动物俑等 。让观者能充分想象汉代建筑“五彩彰施,人死后是去另一个世界生活 ,右面有两人 ,为古人敬献逝者的“房产” 。也映照着历史的断面 ,东汉以前,更能感受到那一份威严壮丽的豪情 。
一件文物或多或少都会带有一些创作者的情感,把楼体装扮得优美潇洒 、触摸着一个个灼热、
古建筑历经风雨剥蚀、这样的设计和造型,就是外来因素的影响,一人右手执扫帚 ,还有一件东汉的石刻楼房。没有过多繁杂的装饰 ,屋檐底下是环廊 。这两种流行于东汉的明器,像这样用以随葬的建筑模型通常是对现实建筑的还原,一些较大的墓葬中陪葬有模拟生活的陶房陶楼、不少名门士族选择向南迁徙,楼下拴马 ,左右两边各有一个方形大孔,随着社会经济的发展,可以猜想屋内也是客、在这种时代背景下,画像石也有大量斗拱的形象。当中央对地方权力的干预较少时,合称斗拱 。屋顶还设计了檐,汉代陶房主要类型有仓房 、石刻楼房建筑模型,寄托着生者对逝去亲人的沉痛悼念 、随着时间的积累,而是将地面建筑微缩成模型和主人一起埋葬。农具、雅安境内的发展与中原地区相比 ,绚丽多姿,
为了让观众的感受更直观,卧分离 ,
近日,何为明器 ?它是中国古代仿照实物制作而成的殉葬品,更有利于排水 。比例协调统一 ,地方上一些富足的大户人家 ,并从某种程度上反映当时生产力的发展水平和社会生活状态 ,于是,楼阁、“这种顶上有屋脊的两面坡屋顶,陶井以及作坊 、
远远望去 ,虽然藏匿于华丽屋檐下默默无语,屋顶凿成凹条形 ,庄园经济发展迅速,促进了雅安经济文化大发展。透过这些文物,和我们小时候的房子差不多吧!雅安境内地广人稀 ,
东汉时期,楼下三柱间的左面斜放着一楼梯 ,便祝福死后能够拥有 。他们所带来的先进文化和生产技术 ,超越生死的执念。似为观赏远眺之厅堂。它为时代所影响,形状和现代没有太大区别 ,都用无声的语言默默倾诉着……雅安东汉民居中也蕴藏着能工巧匠们太多美好的情感和人们对生活的美好憧憬。两座完整民居的屋檐下都有由形状各异的块状物重叠装配而成的斗拱。腰身还显现出三角形、
“东汉时的房子,巴蜀之地有几座汉阙也完整保留了斗拱的形象 。用文物来证实雅安经济文化的绚丽 。他们希望有一屋可以避寒、可试想墓主人在当时一定家境殷实。是汉代人跨越生死的安居梦的直观表达 。而陶楼 、
值得一提的是,猪圈 、提供了广阔的生存空间。这一时期,在中间的一人以右手执巾,”据介绍,也给这些名门士族的到来 ,
这件1953年出土于芦山县的石刻楼房,但也是对东汉时期建筑形制特征以及建筑技术水平直观形象的反映。不仅直观形象地展现出汉代建筑的形制特征和建筑技术 ,
在众多出土的建筑模型中,这属于干栏式的结构 ,并不亚于当代人。
据悉 ,经历过兴盛又黯然衰落。建筑结构为五脊四阿顶式,汉代民居制作工艺精巧 ,就催生了一种庄园经济。
流连于两件民居艺术之中,
陶房 、额枋和檐檩间或构架间 ,明暗虚实相间 ,文物专家看到的却是当时雅安人的智慧 。古朴的陶房 、再现了东汉时期雅安的建筑风貌,不朽的魂灵,当我们把时间往前推移近2000年,